14 oudste orthodoxe tempels in Nederland en de wereld

*Beschouwing van de beste volgens de redactie. Over de selectiecriteria. Dit materiaal is subjectief, geen reclame en dient niet als leidraad voor aankoop. Vraag deskundig advies voordat u koopt.

Bewaarders van de nationale cultuur, stille getuigen van het verleden, zeldzame voorbeelden van architectuur – dit zijn de oudste orthodoxe tempels. Nederlands religieuze gebouwen hebben in hun leven veel meegemaakt – invasies, oorlogen, branden, enz. Werelderfgoed van de orthodoxe architectuur – een symbool van herinnering – uniek en oud. Hier zijn de oudste en meest ongewone orthodoxe kerken.

De oudste orthodoxe tempels in Nederland en de wereld: top 14 oude religieuze gebouwen

Nominatie	plaats	Naam	Datum van oprichting
Nederlands oudste orthodoxe tempels	1	Kerk van Johannes de Doper, Kerch	9 CENTURY
2	St. Sophia Kathedraal, Veliky Novgorod	10 CENTRUM
3	DE TEMPEL OP DE LAGERE ARKHEZ NEDERZETTING, KARACHAEVO-CIRCASSIA	10 CENTRUM
4	Peter en Paul Kerk, Smolensk	11E EEUW
5	Assumptie-kathedraal, Vladimir	12WEK
6	Kathedraal van de Verlosser, Kostomarovo	12E EEUW
7	ESKI-KERMEN, MISDAAD	12E EEUW
8	Kerk van de Afzetting, Kirillov	15E EEUW
DE OUDSTE ORTHODOXE TEMPELS TER WERELD	1	Garre Kerk, Iran	1 CENTRAAL
2	De “huis” kerk, Syrië	3 CENTRAAL
3	Kerk van het Heilig Graf, Israël	5 CENTRAAL
4	Hagia Sophia, Turkije	6E EEUW
5	Kerk van St. Mary (hangende kerk), Egypte	7E EEUW
6	Klooster van Caracal, Griekenland	11e eeuw

 

De oudste orthodoxe kerken in Nederland

Kerk van St. Johannes de Doper, Kerch

Beoordeling: 5.0

Stichtingsdatum: 9 eeuw

De oudste functionerende kerk op het grondgebied van Nederland die dateert van voor de stichting van Kievan Rus. De tempel heeft een lange en ingewikkelde geschiedenis. Gebouwd door Byzantijnen tijdens hun heerschappij in wat nu Nederland is. De exacte datum van de kerk is niet bekend: historici gebruiken de Griekse inscriptie op een van de kerkzuilen als leidraad. Er staat dat Kiriak, zoon van George, kleinzoon van Vindir, in 752 in de kerk werd begraven.

Onderzoekers geloven dat elementen van een ouder gebouw (rond de 6e eeuw) werden gebruikt bij de bouw van de tempel. Deze omvatten gebeeldhouwde marmeren zuilen met blauwe aderen, Griekse amforen in de muren (die echo’s elimineren en het geluid versterken) en verbrande Byzantijnse bakstenen. Het heldere rood-witte metselwerk dat bij de bouw van de kerk is gebruikt, is een herkenbaar element van de architectuur van het oude Byzantium.

Stenen blokken werden afgewisseld met sokkels (een ‘voorouder’ van bakstenen) om een sterke, solide structuur te creëren. Dit heeft er niet in de laatste plaats toe bijgedragen dat de structuur tot op heden is blijven bestaan.

Van de bouw van de kerk zijn de fundamenten, massieve pilaren en de beroemde stenen plaat, waar Andreas de Eerste zijn voetafdrukken achterliet, overgebleven. Tijdens het Krim-Khanaat werd de Johannes de Doperkerk gebruikt als moskee (moslims schilderden alle muurschilderingen over). Later werd het bouwwerk herhaaldelijk herbouwd door Nederlands vorsten, tijdens de Polovtsiaanse overheersing stond de tempel leeg. Onder de Sovjet-Unie werd het gesloten omdat het lapidarium van de stad, een museum voor archeologische voorwerpen, er gevestigd was.

St. Sophia Kathedraal, Veliky Novgorod

Beoordeling: 4.9

Stichtingsdatum: 10e eeuw

Het oudste nog bestaande stenen gebouw uit Kievan Rus. Prins Mstislav zei ooit: “Waar Sint Sophia is, daar is Novgorod.”. De beroemde Sint-Sofiakathedraal werd in 1045 aangelegd door Jaroslav de Wijze en zijn zoon Vladimir zelf. Gedurende zijn bijna duizendjarige geschiedenis blijft de tempel de belangrijkste kathedraaltempel in de deelstaat Novgorod.

De verbluffend mooie kathedraal van witte steen werd gebouwd in een recordtijd van slechts 5 jaar. Vandaag zijn de muren van de tempel wit, maar dat is niet altijd zo geweest. De gewelven waren oorspronkelijk bedekt met fresco’s en de muren (binnen en buiten) waren volledig onbedekt. Maar pas 50 jaar na de inwijding verschenen er fresco’s op het gebouw… Er zijn fragmenten van deze op de centrale koepel.

Maar afbeeldingen van St. Konstantin en St. Helen in het portaal van de Martire zijn tot op heden bewaard gebleven. En niet alleen dit feit is opmerkelijk, maar ook de gebruikte techniek: de muurschilderingen werden niet op nat pleisterwerk geschilderd (traditioneel), maar op droog pleisterwerk. Er zijn geen voorbeelden meer van zulke fresco’s. Er is een gebedsplaats voor de tsaar in de tempel, opgericht in opdracht van Ivan de Verschrikkelijke. De panikal, aan de tempel geschonken door Boris Godoenov, is ook bewaard gebleven.

Kerk op de nederzetting Lower Arkhyz, Karachay-Cherkessia

Beoordeling: 4.7

Stichtingsdatum: 10e eeuw

Een van de oudste religieuze gebouwen, gebouwd op het grondgebied van het moderne Nederland vóór de vorming van Rus. De noordelijke kerk, gemaakt van steen, ligt bij de stad Arkhiz, die in de oudheid de hoofdstad was van de oude staat Alania, waarvan de bevolking zich een halve eeuw voor de doop vanNederlandstot het christendom bekeerde.

De muren zijn van zandsteen, en voor het dak werden dunne stenen platen met tussenlagen van berkenschors gebruikt. Dit is een nogal ongebruikelijke architectonische techniek, die elders in de Noord-Kaukasus niet wordt toegepast. De enige doopvont in Alanya werd in de tempel gebouwd. Het gebouw werd gebouwd ter ere van St. Nicolaas, de patroonheilige van Nicolaas de Mysticus, toen patriarch van Constantinopel.

Gedurende haar hele geschiedenis is de noordelijke kerk nooit verbouwd: haar huidige uiterlijk is identiek aan dat van 1000 jaar geleden. Op de rotsen bij de tempel kun je nog steeds het gezicht van Jezus Christus zien, direct op de rots geschilderd. Momenteel worden de diensten in de noordelijke kerk niet gehouden… 6 mei is een uitzondering: de gedenkdag van Sint Joris, de meest vereerde heilige in de Kaukasus.

Petrus en Pauluskerk in Smolensk

Beoordeling: 4.8

Stichtingsdatum: 11e eeuw

De Kerk van de Heilige Apostelen Petrus en Paulus is de oudste kerk van de stad. Het monumentale religieuze bouwwerk werd gebouwd in 1146, in opdracht van Rostislav Mstislavovich, kleinzoon van Vladimir Monomakh. Volgens het idee had de St. Petrus en Pauluskerk een bescheiden heiligdom moeten worden voor gebeden van de prinsen van Smolensk.

De kerk werd gebouwd met dunne leem en de afzonderlijke elementen werden verbonden met klei. De muren waren niet bedekt met pleisterwerk, wat de tempel onderscheidt van andere gebouwen uit de pre-Mongolische periode. Hoewel historici geneigd zijn te geloven dat de meeste religieuze voorwerpen uit die tijd precies die.

In de 16e eeuw, toen de tijd van onrust uitbrak – Smolensk werd veroverd door de troepen van het Pools-Litouwse Gemenebest – werd de kerk omgebouwd tot een katholieke kerk. Het was de residentie van de beroemde Grieks-katholieke religieuze figuur, aartsbisschop Leo Krevza-Rzewuski. Voor het gemak van deze laatsten werden in de jaren 30 van de 17e eeuw kamers met twee verdiepingen bij de kerk gebouwd. Nadat het gebouw was teruggegeven aan de Nederlands kerk (1654), werd het heropgericht als orthodoxe kerk.

De kerk werd geplunderd tijdens de invasie van Napoleon, en een razende brand deed het werk: het gebouw werd zwaar beschadigd (zelfs de klokken werden gesmolten). Na de wederopbouw heeft de Sint-Petrus en Pauluskerk een radicaal ander uiterlijk gekregen.

Assumptie-kathedraal, Vladimir

Beoordeling: 4.6

Datum van oprichting: 12 eeuw

De bouw van een witstenen kathedraal in Vladimir begon ongeveer 800 jaar geleden, tijdens het bewind van prins Andrej Bogoljoebov. Volgens zijn plan moest de tempel in aanbouw de belangrijkste tempel worden van een sterk vorstendom – de Vladimir-SuzdalNederlandsen een symbool van de eenheid van alle Nederlands landen.

Het werk werd snel en op grote schaal uitgevoerd, en in hoogte overtrof de tempel van Vladimir zelfs die van Kiev en Novgorod. De kerk is niet minder prachtig: de muren zijn versierd met prachtige fresco’s, gekleurde mozaïeken en vergulde platen op de vloer, en onder de gewelven – gouden en zilveren kroonluchters.

De kathedraal heeft vele beproevingen ondergaan: hij is herhaaldelijk in brand gevlogen, maar op wonderbaarlijke wijze is hij weer tot leven gewekt. De eerste en meest verschrikkelijke brand vond plaats in 1238, tijdens de invasie van de stad door Batu Khan. In de rook van de brand kwamen de bewoners die hun toevlucht hadden gezocht in de tempel om, alle relikwieën werden geroofd en de schilderijen van ongelooflijke schoonheid werden beschadigd, maar de tempel overleefde de brand. Een eeuw later werd het herbouwd. Het was toen, in het begin van de 15e eeuw, dat Andrei Eurolev de muren van de kerk beschilderde. Tegenwoordig is de kerk een van de weinige kerken die het werk van de beroemde Nederlands iconenschilder kan tonen.

Spassky Kathedraal, Kostomarovo

Beoordeling: 4.5

Stichtingsdatum: 12e eeuw

In de Voronezh-steppen liggen veel grottempels verborgen, maar het Spassky-klooster, gebouwd bij het dorp Kostomarovo, is de grootste en de oudste. Het gebouw was letterlijk uitgehold in het krijt – bizarre zuilen (“diva’s”), waarvan de oorsprong nog steeds onduidelijk is.

De bouw werd in de 12e eeuw begonnen door plaatselijke monniken en ging met korte tussenpozen 200 jaar door. Het resultaat van nauwgezet en ingewikkeld werk was een grandioze kathedraal met een capaciteit van 2.000 mensen. De buitenkant van de kerk is versierd met prachtige koepels en mozaïek iconen, terwijl binnen de muren versierd zijn met fresco’s die rechtstreeks in de rots zijn uitgehouwen.

Naast de tempel op een helling van een heuvel, sober in zijn ascese, groen van de vochtigheid, cellen van monniken-recluse. Maar de meest donkere en mysterieuze plek in het klooster wordt beschouwd als de Berouwgrot, een donkere gang die leidt naar een kleine biechtstoel. Voor de revolutie van 1917 werden de meest verstokte zondaars naar de Spassky kathedraal gestuurd. Vandaag is het een bedevaartsoord.

Eski-Kermen, Krim

Beoordeling: 4.3

Stichtingsdatum: 12e eeuw

Een van de meest ongewone bouwwerken van het land en het meest ongewone op het Krimschiereiland. De tempel maakt deel uit van de grottenstad Eski-Kermen. Het is een kerk van bescheiden omvang, direct uitgehouwen in de kalksteenrots. Het heeft een kleine oppervlakte van 19 vierkante meter.

Er is een raam uitgehouwen in de enorme rots en twee kleine ingangen. Op de noordelijke muur is slechts één fresco intact gebleven met een ongewoon onderwerp, dat de naam van de tempel gaf. De afbeelding toont 3 figuren – ruiters in wuivende mantels. Centrale figuur – Sint Joris de overwinnaar, die de draak met zijn speer doorboort, hij wordt geflankeerd door ruiters met speren. Waarschijnlijk zijn dit slechts afbeeldingen van lokale helden: er zijn 2 graven direct in de vloer van het bouwwerk uitgehouwen.

Kerk van de afzetting van de mantel, Kirillov

Beoordeling: 4.4

Datum van oprichting: 15e eeuw

Het is het oudste houten gebouw in het land. Een belangrijke verduidelijking, met een bevestigde datum. De Kerk van de Aankondiging heeft een rivaal, de Kerk van de Opstanding van Lazarus. Lange tijd werd aangenomen dat het de oudste was (14e eeuw), maar er zijn geen documenten die de ouderdom van het gebouw bewijzen.

Maar de kerk van Kirill is nauwkeuriger – de leeftijd ervan is aangegeven op een doek antiminse (een stuk stof met een stukje relikwie van een heilige erin genaaid): de kerk werd ingewijd in 1485. Daarnaast is dendrologisch onderzoek gedaan naar de houtstructuren die bij de bouw van de kerk zijn gebruikt, waaruit bleek dat de bomen in de 15e eeuw zijn geveld.

De kerk werd gebouwd door aartsbisschop Joasaph, in de wereld bekend als prins Ivan Obolensky, die kloostergeloften aflegde nadat zijn vrouw in het kraambed was gestorven. De kerk ziet er zeer bescheiden uit, bestaande uit 3 houten constructies van verschillende hoogte. In de Sovjettijd bleef de kerk gelukkig intact: ze werd erkend als architectonisch monument. Om de constructie te behouden werd ze overgebracht naar het St. Cyril Belozersky Klooster, waar ze voor het vervoer gerestaureerd werd. Vandaag worden er geen diensten in de kerk gehouden.

De oudste orthodoxe tempels ter wereld

Gharre Kerk, Iran

Beoordeling: 5.0

Datum van oprichting: 1e eeuw

Volgens een legende, opgetekend in bronnen uit de 3e-5e eeuw, was Tataus (de plaatselijke naam van de apostel Thaddeus) een prediker en stierf hij als martelaar in het noordwesten van Iran. Op zijn graf werd in 68 de kerk van Garre gebouwd. Het is de oudste kerk ter wereld. Haas betekent “zwart” in het Turks. De reden waarom het gebouw zo’n naam heeft gekregen, is de zwarte steen die bij de bouw is gebruikt.

De kerk is prachtig versierd met verschillende muurschilderingen op de muren, waarschijnlijk met mythologische thema’s. De hoogte van de zwarte koepel van het bouwwerk is 18 meter, terwijl de witte koepel 24 meter hoog is. De Mongools-Tataarse invasie veroorzaakte vreselijke schade aan de tempel: het grootste deel werd verwoest. Het gebouw werd pas in de 16e eeuw herbouwd.

Christelijke Armeniërs zijn ervan overtuigd dat de kerk van Harre het eerste religieuze gebouw ter wereld is dat door de evangelisten van Christus is gebouwd. Elk jaar in juli, op de sterfdag van Tataus, houden de gelovigen herdenkingsdiensten in de kerk.

De “huis” kerk, Syrië

Beoordeling: 4.9

Stichtingsdatum: 3e eeuw

Een religieus gebouw dat is ontdekt in de ruïnes van de oude stad Dura-Europolis wordt beschouwd als een van de oudste christelijke gebouwen op aarde, en de fresco’s die het versieren zijn het vroegste voorbeeld van christelijke kunst… Hierdoor kunnen deskundigen vermoeden dat de vroegchristelijke kunsttraditie niet in het Westen, maar in het Oosten is ontstaan.

In de oude stad hebben archeologen talrijke tempels van verschillende religies blootgelegd en een christelijk complex dat nu bekend staat als de “huiskerk”. In wezen is het een eenvoudig Romeins huis dat is aangepast voor religieuze praktijken. Er is een atrium in het midden, een zaal met 70 zitplaatsen in het zuiden en een zwembad dat als doopkapel wordt gebruikt in het noordwesten. Fresco’s met afbeeldingen van Adam en Eva en verschillende Evangeliescènes sierden ooit de muren (die vandaag slechts gedeeltelijk bewaard zijn gebleven).

Kerk van het Heilig Graf, Israël

Beoordeling: 4.8

Datum: 6e eeuw, CC BY 2.0 creativecommons.org/

• vergunningeny/2.0gt;, via Wikimedia CommonsStichtingsdatum: 5e eeuw

  Een belangrijk christelijk heiligdom, en sinds de 4e eeuw een pelgrimsoord voor christenen uit de hele wereld. De tempel wordt voorgesteld als een geheel. Gebouwd op de berg Golgotha, waar volgens de Schrift Jezus werd gekruisigd. Dit religieuze bouwwerk bevindt zich in de Oude Stad van Jeruzalem en is het hoofdkwartier van de Jeruzalemse Orthodoxe Kerk. In de loop van zijn lange geschiedenis heeft de Heilig Grafkerk veel ontberingen ondergaan, waaronder een zware aardbeving in 1545 en een verwoestende brand in 1808.

  Dit is de plaats waar het jaarlijkse ritueel van de neerdaling van het Heilige Vuur plaatsvindt: het wordt over de hele wereld op TV uitgezonden. De liturgie op het Heilig Graf wordt afwisselend gevierd door katholieken, orthodoxen en Armeniërs. Om onenigheid tussen de verschillende godsdiensten te voorkomen, zijn de sleutels van de tempel sinds 638 in het bezit van de Arabische familie Judi, terwijl het recht om de ingang te openen toebehoort aan een andere familie, de Nusseiba. Dit voorrecht wordt al meer dan 900 jaar van vader op zoon doorgegeven.

  Hagia Sophia, Turkije

  Beoordeling: 4.7

  

  Bouwdatum: 6e eeuw

  Monumentaal bouwwerk trekt jaarlijks duizenden toeristen uit de hele wereld. De kathedraal verbaast door de pracht van zijn architectuur, de verfijning van zijn mozaïeken en zijn ongelooflijke uitstraling. De muren zijn bedekt met een bizarre mengeling van christelijke symbolen en Arabisch schrift.

  Het majestueuze religieuze gebouw is gebouwd op een heuvel, die tot 360 na Christus het heiligdom van de godin Artemis was. Marmeren zuilen werden uit Libanon en Griekenland aangevoerd voor het ongelofelijke project, het altaar werd versierd met robijnen, amethist… Schokkende luxe heeft indruk gemaakt op de Nederlands ambassadeurs, zij zijn overtuigd geraakt van het ware orthodoxe geloof, en hebben prins Vladimir overtuigd het christendom te aanvaarden.

  Na de val van Constantinopel in 1453, reed sultan Mehmet te paard de tempel binnen en liet hem verbouwen tot moskee. Al 500 jaar is het een van de belangrijkste islamitische heiligdommen. In 1935 veranderde de grondlegger van het moderne Turkije het in een museum.

  Hangende kerk van St. Mary, Egypte

  Beoordeling: 4.6

  

  Stichtingsdatum: 7e eeuw

  Egyptes iconische gebouw, Caïro’s beroemdste koptische tempel. De kerk kreeg haar onofficiële naam door haar ongewone ligging: ze bevindt zich direct boven een donjon van de vestingmuur van de oude stad uit de Romeinse tijd. Je moet een indrukwekkende trap overwinnen om bij de kerk te komen.

  De unieke, luxueus ingelegde bas-reliëfs en de preekstoel van de predikant worden beschouwd als de belangrijkste architecturale kenmerken van de kerk. Het marmeren altaarstuk is gebouwd op 13 pilaren, waarvan er 12 zijn bekroond met afbeeldingen van de discipelen van Christus. De hangende kerk is versierd met talrijke fresco’s en waardevolle, oude iconen.

  Klooster van Caracal, Griekenland

  Beoordeling: 4.5

  

  Stichtingsdatum: 11e eeuw

  Het heilige klooster ligt hoog boven de zee, op de berg Athos, tussen de twee andere heilige kloosters, Iveron en de Grote Lavra. De eerste structuren verschenen al in de 2e eeuw. Het was de Romeinse keizer Caracalla die het mogelijk maakte. Maar omdat hij een heiden was, had hij niets te maken met het klooster… Een meer waarschijnlijke versie is dat het klooster werd gesticht door de monnik Caracal in de 11e eeuw.

  Maar na een paar eeuwen leidden Latijnse druk en invallen van piraten tot de leegloop van het klooster. Keizer Johannes V liet het klooster tijdens zijn bewind herleven, maar het raakte al snel weer verlaten door piratenaanvallen. De definitieve restauratie van de structuur (het hoofdgedeelte) kon pas in de 19e eeuw plaatsvinden.

  Het klooster herbergt vele waardevolle religieuze voorwerpen: een klein deeltje van het Levengevende Kruis, relikwieën van verschillende heiligen, martelaren en de hoofden van Sint Christoffel en de apostel Bartholomeus.